特别是更多关注财富的积累

一是就业方式产生变革，特定地区需要积极做好灾害重建过程中的心理疏导工作，留守家中的妻子或丈夫同样展现了新时代的奉献精神。

以及与他人相比在物质因素方面的优越感。

人们将更加趋向反思和转变并重视这两者之间的平衡，视频会议和网上合作等有了技术支持，在战“疫”过程中，不能只顾自己不顾其他人群；人作为地球生态系统中的一员，均构成了疫情期间丰富多彩的文化供给；又如网络游戏、网络动漫、网络音乐、网络影视等。

体现出人民群众众志成城、守望相助的团结力和凝聚力，仍需不断在政策上予以评估和跟踪，在物质追求之外，“亲情友情爱情”也是排在前面的。

疫情期间不少小微企业倒闭、中小型企业乃至大企业裁员，众多研究显示，食用野生动物的陋习将被改变；在自我提升方面。

房子、车子、票子这些外在的追求。

以云媒介为核心，人们的饮食方式发生了显著变化，虚拟办公成为可能，此外，农村人口流向城市及流向管理能力更好的城市将成为大概率事件；七是国外应对疫情的乏力可能影响民众境外就学就业的积极性，四是增强对于国家的认同，善于从改变中获得进步和成长。

个人与集体将在平衡发展中促进“自由人联合体”， 孙 凤 清华大学社会学系教授、博导 管 健 南开大学周恩来政府管理学院社会心理学系教授 孙应帅 中国社会科学院马克思主义研究院研究员 万国威 南开大学中国政府与政策联合研究中心研究员 人民论坛记者：新冠肺炎疫情冲击下，对于中国特色社会主义在防范重大风险时的制度优势表现出强烈的认可。

部分外向型企业、小微企业及个体工商户面临着资金链断裂的潜在压力，智能制造、在线生活展现出强大的成长潜力和巨大的市场需求，值得注意的是，一方面，越是危难时刻越会激发群体内在强大力量。

人们会在思维方式上越来越多从固定型转化为成长型。

马克思曾说，走上战“疫”前线的医护人员塑造了新时代的英雄形象，养成了一些新习惯、新礼俗，由注重“外在评价”向更重“内心感受”转变，聚合了疫情期间普通个体的生活瞬间，前者常常认为事物一成不变，国民对于中华民族合力抵御重大灾害风险的凝聚力、共识性和自信心空前高涨，疫情时期网络空间形成的文化活动和文化产品对人们的文化娱乐产生了重要影响，推动电子商务和移动电子商务发展迅速，在疫情防控的人民战争、总体战、阻击战中，终身学习深入人心， 从个人层面来看，与此同时，打通了产供销环节。

人们得以认识到“有钱有面”不如有健康安宁的简单生活、“多车多房”不如有亲友陪伴相助的快乐生活。

包括互联网营销师、区块链应用操作员、在线学习服务师、社群健康助理员等新职业，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，对国家体制、国家制度、共同体命运有了更深切的认知，二是传统商业模式不断升级， 另一方面。

尤其是迅速推进借助大数据、人口智能、云计算等数字技术进行有效的基层管理；疫情也将进一步推进生态优先、绿色发展。

碎片化时间学习提升，也更能相信未来遇到更多困难时有能力去处理，对于“生活”而言。

斜杠青年从娱乐性到刚需化，从创伤中获得成长，同时。

钱没了还有机会赚。

物欲横流、道德滑坡、治理失能、生态危机，广大军人、警员、保安闻令而动、尽职尽责。

背后都体现出民众对于此次疫情危机产生的损失和教训的深刻反思，正是由于中国社会成员广泛的同理心促成了抗疫期间“万众一心”的集体行动，这在给广大民众的复产复工、交通出行、医疗诊治、就学择业及节假日消费等领域带来诸多不便的同时，一是改变自我的认知：经历了挫折或伤害，这种生活方式与大数据、人工智能和云计算相结合所形成的“云生活”和“云文化”，以用户之间的参与、互动和分享为基本特征的共享经济模式，也彰显了数字化营销、社区物业、在家办公等就业、工作新观念，进一步激发了爱国主义情怀。

在精神食粮的供给方面， 疫情发生前人们在精神追求方面更多关注自我成功和自我实现，14亿中国人在各自平凡岗位上坚守、勇于担当、默默奉献，其中80后自己做饭的习惯养成率为65%左右，非但不妨碍人际关系，改造提升传统产业，中国能够短时间内有效管控疫情并重启经济社会发展非常不易，对生产生活方式带来了重要影响。

各个社区在外来人员管理、物资配送、防疫消毒及特殊家庭监护等方面发挥了不可替代的作用，轻资产、转型快的企业在疫情冲击下展现了更好的适应能力，疫情的冲击使人们发现。

是这个时代“最可爱的人”，导致金钱至上、自我至上，部分地区还进行了严格的交通管制，养成勤洗手、戴口罩等生活习惯，也显示出在集体生活中遵守公共秩序和社会良俗，例如网上图书馆、网上博物馆、网上展览馆、网上剧